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中国茶文化的传统美学思想溯源 来源:《 中华现代教育》2009年第1、2期合刊供稿文/李 婧 【摘 要】儒释道思想与中国茶文化的形成和发展有着密切的关系。道家“天人合一”、“道法自然”的美学理念，儒家“中和”美学思想，“茶禅一味”的禅宗精神对中国茶文化审美特质形成，茶人审美情趣确立，提高中国茶文化的艺术审美境界都产生了深刻的影响，起了重要的作用。因此，儒释道思想是中国茶文化的传统美学思想的...
李 婧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453771651.html
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10月21日起，境外藏胞与西方学人受邀在北京参与首届“佛教美学·十月论坛”。主办方希望与... 刘舒凌)二十一日起，境外藏胞与西方学人受邀在此间参与首届“佛教美学·十月论坛”。中国藏学研究中心副总干事郑堆表示，藏学日益成为国际性学科，藏学研究事业必须重视与国际同仁间的交流、互动，希望彼此相互...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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禅学、美学、诗学启示录 （一） 把禅学引入美学及文学艺术中来，自中唐以来，几成惯例。在中国历史上，禅学是许多学者作家的净洁澄明的精神领地。 李泽厚汝信主编的《美学百科全书》专辟“禅宗美学”辞条对禅美学评价极高： 禅宗本质上是一种追求生命自由的哲学……美本身是自由的感性显现，追求人类生命（精神）自由的境界；人类孜孜以求的自由境界，亦即美学的王国，禅宗美学在中国古典美学史上，是堪与儒家美学、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502857898.html
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佛教影响与魏晋时期美学精神转型 内容提要 佛教对中国古代美学的发展嬗变有很大影响,特别是在魏晋时期促成了中国古典美学精神的转型。这主要表现在三个方面:一是佛教心性理论激发了魏晋文人具有审美创造...写意”的审美追求。这些变化正是魏晋时期的中国古典美学走上自立、自为发展道路的重要标志。 关键词 魏晋美学自由求真贵神佛教影响 中国古典美学的基本精神在魏晋时期①发生了很大的变化。这一时期的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16552661750.html
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禅宗“顿悟”说与中国古代美学嬗变 杜道明 [北京]文艺研究，2005年第9期 54-59页 -------------------------------------------------...禅宗的“顿悟”说在这一时期起了十分重要的作用：其“离相无念”的主张强调在世俗的感性之中向精神的理想境界超越，在艺术和美学领域直接促使传统的感官验证式的艺术审美转向以内心感悟为主的审美方式；其“自性顿现...
杜道明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063848856.html
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禅宗对中国古代美学思想的影响 李豫川 慧能大师的禅宗一经创立，就表现出很强的生命力，成为李唐以来独步天下，历久不衰的中国佛学思想的主体。祖国文化的各个领域，无不因其熔铸而生机勃发。这其中，自然包括美学。虽然，自唐至清，并无“美学”这一名词，但禅宗对我国古代美学思想的影响，却是客观存在的。 禅宗所追求的，乃是通过“自心顿见真如本性”，成就“清净法身”，契证宇宙万物的最高精神实体，而进入一种...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554663053.html
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法海本《坛经》的美学意蕴
王振复
[上海]复旦学报，2001年第5期
111-118页
------------------------------------------------...空空”、无所执着，是佛性说与般若义在“终极”问题上的一大基本分野。“无念”，作为《坛经》美学意蕴的中心“话题”，在世间即出世间的人生领悟中，即指佛性，它是被颠倒、夸大的完美人性。将佛降格为人，等于将人...
王振复
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064148862.html
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隋唐至五代美学的儒释道融合气势
杨裕富
隋唐至五代的主流思潮是什么？当然可已有各种说法，不过就影响艺术发展与美学思潮而言，本研究认为应该是儒家、道家、与佛家的融合。这种融合产生了一种...的互相划分势力范围。我们先讨论看看儒释道在隋唐五代的发展，再讨论看看儒释道的融合与所形成的美学观点。
在中国，佛教原本就是宗教，但是许多佛教徒却不喜自称为佛‘教’，而喜欢以非宗教的修练者团体自居...
杨裕富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373785060.html
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例子。因此王安石“成周三代之际，圣人多生儒中；两汉以下，圣人多生佛中”［②］的概括，不妄为精妙的论断。 一、禅宗与道家、儒家一道塑造了中国传统音乐的美学特征 中国传统音乐博大精深，又有众多形式、流派、风格。中国传统音乐美学，除去与政治的紧密联系外，它的纯审美的要求，却是有着相当稳固的一贯性的。徐青山的《溪山琴况》，虽然是琴学专著，但他总结的二十四况，却可以视为中国传统音乐的全部审美要求。这...
王东涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385940708.html
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康德美学的宗教精神与道德精神 [内容提要]康德认为审美可以沟通经验世界和超验世界，把人引向“最高的善”。这思想脱胎于基督教，是经由舍夫兹博里和哈奇生的美德伦理被康德吸取到他美学之中的；而另一方面，...[关键词]康德美学 宗教精神 道德精神 一 通常我们都说美是感性与理性的统一，但在西方美学史上却一直存在着侧重于感性还是理性的两大派别：前者重感官愉悦，后者重人格提升。康德虽然重在后一方面，但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15090155886.html